EXPONENTES DE LA ARQUITECTURA CONFEDERAL DE ITATI EN PELIGRO

La Casa Vedoya hoy, con sus paredes externas derribadas.

Las casas Alegre y Vedoya, exponentes de la arquitectura confederal corren peligro de destrucción, la casa Vedoya ya perdió sus paredes externas. 

La Arquitectura Confederal o Italianizante se introdujo en Itatí prácticamente de manera simultánea con otras partes de la Provincia, a mediados del siglo XIX, y con una obra particular de singular trascendencia como lo fue la casa de Fray Juan Nepomuceno Alegre (1853), en la que su fachada desprovista por primera vez de los conocidos corredores de reminiscencia asuncena, que por más de doscientos años caracterizaron la memoria urbana de nuestros pueblos y ciudades, pasó a reflejar todo un nuevo tratamiento.

La Casa Alegre, construida en 1853.

En este caso de referencia, arcos de medio punto con abanicos de madera, molduras, zócalos, y pronunciado parapeto destacable de una arquitectura de fachada, sobreelevada, que muy pronto se integraría al imaginario urbano del casco antiguo de Itatí. Ello condecía con las nuevas líneas de la antigua Iglesia que se definió confederal por 1877, la Aduana Vieja (1870), la Casa de Vedoya (1850), la Casa Gervasoni (1890), entre otros. Pero donde mejor se puede comprobar la superposición de una fachada tapa, italianizante, de molduras y líneas clásicas, en lo que a residencia particular se refiere por esta época, indudablemente fue en las casas de Alegre y Vedoya, pues mientras en la primera se manifestaban los detalles señalados haciendo de este exponente un testimonio invalorable de la arquitectura de su época a nivel provincial, y en la segunda, persistía la sobriedad secular aunque coronada por una pronunciada moldura perimetral, en ambas la aparición de grandes aberturas protegidas, las ventanas, con rejas de hierro, y las puertas de elaborada carpintería, en sus interiores, las paredes seguían siendo de adobes o ladrillos asentados en barro, pisos enladrillados -salvo la casa Vedoya que a principios del siglo XX incorporó una variada gama de mosaicos calcáreos dibujados, de notable esmalte aún visible -en sus interiores persistió el corredor o galería en torno al patio doméstico de la casa, sostenido por horcones de madera dura coronados con capiteles-zapatas. Toda la estructura a su vez, con tirantes de madera para sostener el tejado muslero que en la Casa Alegre aún se aprecia en ruina, mientras que en la de Vedoya, subsistió hasta 1973. 

Casa Alegre, monumento histórico nacional.

Mientras la Casa Alegre, sobreelevada naturalmente por el terreno, aumentaba su prestancia por la magnífica y a la vez discreta aparición de arcos y molduras, la Casa Vedoya, sin más elemento decorativo que el ya señalado pronunciado parapeto, aseguraba la aparición de una doble fachada por estar edificada en una intersección de calles públicas, permitiendo la aparición de una esquina sin ochava, la única en Itatí de esa época y una de las dos que existían –hasta hace poco tiempo, ya que las paredes externas de la Casa Vedoya fueron derribadas- sobre el casco histórico del pueblo, lo que la destacaban sensiblemente y de manera identificatoria en un sector emblemático del pueblo, a media cuadra de Casa Alegre, a una del Santuario, a media de la Aduana Vieja, a una cuadra de Casa Gervasoni (obra de Vito Samela, 1890), y ambas, casa Alegre y casa Vedoya, sobre la Plaza Bolaños, corazón mismo desde los tiempos hispánicos del tricentenario pueblo de Itatí. 

Casa Alegre, detalle.

La Casa Alegre, protegida hoy como Monumento Histórico Nacional y Provincial, pareció estar más signada a la función pública que a la de vivienda particular. En sus más de ciento cincuenta años de existencia, fue sede de la Escuela Provincial Nº 1, y luego, por décadas, sede de la Escuela Nacional Nº 276, habiéndose educado en sus claustros, varias generaciones de itateños, no sin contar que fue mandada a construir -sin que se guarde memoria de su constructor como tampoco de quién ideó la Casa Vedoya- por Fray Juan Nepomuceno Alegre para dar cabida a sus habitaciones de trabajo, no siendo descabellado suponer que fuera este mismo fraile, un laborioso sacerdote escritor, constructor y amigo personal del Gobernador Pujol, quien se aventurara -como lo había hecho con la Iglesia de Itatí y luego con la Matriz de Corrientes- a planificar y dirigir él mismo la construcción de este edificio, que venciendo las adversidades de los tiempos ha llegado a nosotros. 

Así era la Casa Vedoya, hoy lamentable destruida.

En lo referente a la Casa Vedoya, su función fue siempre la de vivienda, tal vez por ello, más allá de la elegante sobriedad de su fachada, a principios de siglo se la dotó interiormente de los mosaicos calcáreos, dibujados y en colores, se le agregó a la sala de recibo, zaguán y comedor, cielorraso de estuco, se diagramó su zaguán y puerta cancel de madera conservándose sus originales aberturas interiores talladas que constituyen un interesante testimonio de época. Como en Casa Alegre, su ubicación urbana la preservan en los parámetros de la Ley Nacional Nº 25.221 que protege el Casco Histórico de Itatí en condición de Lugar Histórico Nacional, y a todos sus edificios de valor arquitectónico, histórico y cultural. 

Casa Vedoya, en el año 2005 aún tenía
parte de las paredes externas.

El desafío de recuperar ambos testimonios constructivos como muestras evidentes de la arquitectura italianizante de la Argentina Confederal no deja de tener suficiente plafón en una época de revalorización del imaginario urbano de nuestros pueblos y ciudades, y en un tiempo en que las comunidades están aprendiendo a revalorizar el legado patrimonial identificatorio.

Casa Vedoya, detalle.

En esa propuesta de puesta en valor y refuncionalización aparece todo un abanico de posibilidades que van desde la simple función pública, para el goce de todos, a la de vivienda en donde se recuperen y respeten formas y maneras de vida que nos permitan reencontrarnos con nuestro pasado redescubriendo la relación no tan lejana entre las costumbres de antaño y nuestra actualidad, en una subyugante y seductora manera, porque no, de mostrarnos ante lo foráneo en nuestra propia y tan particular idiosincrasia provinciana.